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有关七夕节的诗词

作者:哨遍 日期:2018-09-21 21:33 浏览: 感言:0

  大多数人向往爱情,当我们的到之后却又发现不过如此。因为我们敌不过时光的流逝,敌不过岁月的暗淡,再轰轰烈烈的爱情,到最后都会归于平淡。我们当初的激情和耐心,是否一如当初那般完整。不忘初心,才能活得更好。下面是诗网小编整理的《有关七夕节的诗》,欢迎阅读。

  有关七夕节的诗词【第一首】:《明月皎夜光》

  明月皎夜光,促织鸣东壁。

  玉衡指孟冬,众星何历历。

  白露沾野草,时节忽复易。

  秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。

  昔我同门友,高举振六翮。

  不念携手好,弃我如遗迹。

  南箕北有斗,牵牛不负轭。 (诗词网 Www.shici.com.cn)

  良无盘石固,虚名复何益?

  此诗为两汉佚名所作,其中描写有关七夕节的经典诗句为:“南箕北有斗,牵牛不负轭。”意思是:南箕星、北斗星都不能用来盛物斟酒,牵牛星也不能用来负轭拉车!

  此诗抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。

  有关七夕节的诗词【第二首】:《浣溪沙·已惯天涯莫浪愁》

  已惯天涯莫浪愁,寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。

  伴我萧萧惟代马,笑人寂寂有牵牛,劳人只合一生休。

  此诗为清代纳兰性德所作,其中描写有关七夕节的经典诗句为:“伴我萧萧惟代马,笑人寂寂有牵牛,劳人只合一生休。”意思是:一生劳碌,陪伴我的只有代地的老马。就连天上一年才能相聚一次的牛郎也在笑话我的形单影只。忧劳之人只求走完自己的一生才能好好休息。

  此诗在自嘲的口吻中流露出对护卫生涯长期羁旅的厌倦,尤其是结句,表达出满腹的牢骚与怨气以及羁旅的劳苦。长年累月地奔波,身心劳顿,又不得不与亲人离散。这相思郁结之情让纳兰备受煎熬,因此更烦闷于无休止的羁旅。词中幽怨隐恨的情感溢满了全文,表达了词人那时最真切的思念之情。

  有关七夕节的诗词【第三首】:《乞巧》

  七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

  家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

  此诗为唐代林杰所作,其中描写有关七夕节的经典诗句为:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 ”意思是:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

  此诗是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。

  有关七夕节的诗词【第四首】:《行香子·七夕》

  草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。

  星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。

  此诗为宋代李清照所作,其中描写有关七夕节的经典诗句为:“星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。”意思是:鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚。

  此诗给人印象最深的是词人一笔两到的写法,词作写牛郎织女的离愁别恨,但又何尝不是在抒写自己的情怀。如果没有自己深切的感情体验,又如何能写出如此感人的作品。整首词作幻想与现实的结合,天上人间的遥相呼应,对开拓词作意境,气氛的烘托,都起到重要作用,也展示了词人丰富的想象力和阔大胸襟。此外,本词叠句的运用,口语化的特色,也都增加了词作的感染力。

  有关七夕节的诗词【第五首】:《沉醉东风·七夕》

  银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。

  此诗为元代卢挚所作,其中描写有关七夕节的经典诗句为:“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。”意思是:躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

  此诗在这支小令中,作者化用唐杜牧《秋夕》,绘制成一幅静夜(望天河)图,并赋予新的内容、新的意境。七夕之夜,月明风清,人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧,看牛郎织女相会。因此此曲具有一定的民俗学价值。

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