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关于百善孝为先的诗词

作者:哨遍 日期:2018-08-03 21:04 浏览: 感言:0

  百善孝为先。在我们成长的道路上,有两个人,为我们付出了太多太多,他们就是父母。父母是春天的细雨,是夏天的清风,是秋天的秋凉,是冬天的炉火。他们无时无刻不在默默关注着我们,我们需要发自内心的孝敬他们。下面是诗网小编整理的《关于百善孝为先的诗》,欢迎阅读。

  关于百善孝为先的诗词【第一首】:《寄刘孝叔》

  君王有意诛骄虏,椎破铜山铸铜虎。

  联翩三十七将军,走马西来各开府。

  南山伐木作车轴,东海取鼍漫战鼓。

  汗流奔走谁敢后,恐乏军兴污质斧。

  保甲连村团未遍,方田讼牒纷如雨。

  尔来手实降新书,抉剔根株穷脉缕。 (诗词网 www.shici.com.cn)

  诏书恻怛信深厚,吏能浅薄空劳苦。

  平生学问止流俗,众里笙竽谁比数。

  忽令独奏凤将雏,仓卒欲吹那得谱。

  况复连年苦饥馑,剥啮草木啖泥土。

  今年雨雪颇应时,又报蝗虫生翅股。

  忧来洗盏欲强醉,寂寞虚斋卧空甒。

  公厨十日不生烟,更望红裙踏筵舞。

  故人屡寄山中信,只有当归无别语。

  方将雀鼠偷太仓,未肯衣冠挂神武。

  吴兴丈人真得道,平日立朝非小补。

  自从四方冠盖闹,归作二浙湖山主。

  高踪已自杂渔钓,大隐何曾弃簪组。

  去年相从殊未足,问道已许谈其粗。

  逝将弃官往卒业,俗缘未尽那得睹。

  公家只在霅溪上,上有白云如白羽。

  应怜进退苦皇皇,更把安心教初祖。

  此诗为宋代苏轼所作,其中描写百善孝为先的经典诗句为:“应怜进退苦皇皇,更把安心教初祖。”意思是:您应当怜惜我进退不得到处奔波的苦衷,象达摩大师那样教会我安下心来,安心密州。

  此诗是一首七古。范梈说:“七言古诗······须是波澜开合,如江海之波,一波未平,一波复起。又如兵家之阵,方以为正,又复为奇,方以为奇,忽复为正,奇正出入,变化不可纪极。”(见《仇注杜诗》卷一引)苏轼这篇七古就具有上述特点。

  关于百善孝为先的诗词【第二首】:《天保》

  天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。

  天保定尔,俾尔戬穀。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。

  天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。

  吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。

  神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。

  如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。

  此诗为先秦佚名所作,其中描写百善孝为先的经典诗句为:“吉蠲为饎,是用孝享。”意思是:吉日沐浴备酒食,敬献祖先供祭享。

  此诗在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。

  关于百善孝为先的诗词【第三首】:《卷阿》

  有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。

  伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。

  尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。

  尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。

  有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。

  颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。

  凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。

  凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。

  凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。

  君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。

  此诗为先秦佚名所作,其中描写百善孝为先的经典诗句为:“有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。”意思是:贤才良士辅佐你,品德崇高有权威,匡扶相济功绩伟。和气近人的君子,垂范天下万民随。

  此诗是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。

  关于百善孝为先的诗词【第四首】:《哭连州凌员外司马》

  废逐人所弃,遂为鬼神欺。

  才难不其然,卒与大患期。

  凌人古受氏,吴世夸雄姿。

  寂寞富春水,英气方在斯。

  六学成一贯,精义穷发挥。

  著书逾十年,幽赜靡不推。

  天庭掞高文,万字若波驰。

  记室征两府,宏谋耀其奇。

  车酋轩下东越,列郡苏疲羸。

  宛宛凌江羽,来栖翰林枝。

  孝文留弓剑,中外方危疑。

  抗声促遗诏,定命由陈辞。

  徒隶肃曹官,征赋参有司。

  出守乌江浒,左迁湟水湄。

  高堂倾故国,葬祭限囚羁。

  仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。

  一门即无主,焉用徒生为!

  举声但呼天,孰知神者谁?

  泣尽目无见,肾伤足不持。

  溘死委炎荒,臧获守灵帷。

  平生负国谴,骇骨非敢私。

  盖棺未塞责,孤旐凝寒颸。

  念昔始相遇,腑肠为君知。

  进身齐选择,失路同瑕疵。

  本期济仁义,合为众所嗤。

  灭身竟不试,世义安可支!

  恬死百忧尽,苟生万虑滋。

  顾余九逝魂,与子各何之?

  我歌诚自恸,非独为君悲!

  此诗为唐代柳宗元所作,其中描写百善孝为先的经典诗句为:“孝文留弓剑,中外方危疑。”意思是:在德宗意外崩驾的重大关头,宫廷内外谣言四起,危机重重。

  此诗表达了生死异路,从此永诀的巨大悲哀。死者已逝,而活着人还将在世人的冷眼和唾沫,在心魔的滋扰下倍受折磨。“顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,悲独为君悲。”告别自己同命的亡友,柳宗元为朋友悲为自己悲,一颗孤心在泣血、颤栗,这不仅是共同的命运产生的强烈共振,不仅是为过去的事情而感叹。柳宗元似乎是在凌准灵前长明灯的光焰里看到了自己同样不幸的未来。

  关于百善孝为先的诗词【第五首】:《念奴娇·石头城》

  悬岩千尺,借欧刀吴斧,削成城郭。千里金城回不尽,万里洪涛喷薄。王浚楼船,旌麾直指,风利何曾泊。船头列炬,等闲烧断铁索。

  而今春去秋来,一江烟雨,万点征鸿掠。叫尽六朝兴废事,叫断孝陵殿阁。山色苍凉,江流悍急,潮打空城脚。数声渔笛,芦花风起作作。

  此诗为清代郑燮所作,其中描写百善孝为先的经典诗句为:“叫尽六朝兴废事,叫断孝陵殿阁。”意思是:数万南飞的大雁飞过,在它的鸣叫声中,建都在石头城的许多朝代都相继灭亡了。

  此诗上片写石头城的险要,“悬岩千尺”一句总领全词,借欧刀吴斧,指借春秋时代著名的工匠欧冶子和吴国铸造的兵器,来筑成江边的这座城郭。下片抒怀,从石头城说开去,虎踞龙盘,六朝古都,“春去秋来”,历经千古盛衰,只剩下“一江烟雨”,而每年一度秋去春还的阵阵大雁,在石头城的上空,叫尽了六朝兴废的往事,也叫断了明朝开国之君朱元璋明孝陵的殿阁。全词通过描写石头城的衰败荒凉,深刻表达了作者对历代王朝兴衰的无奈和感慨。

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